壽木：俗稱(chēng)棺材、棺木。泛指為老者死后準(zhǔn)備的裝殮木材，尊稱(chēng)壽木。民間多以柏 木為貴，次為松木、楸木、桐木，雜木最次之。富豪人家非柏木不用，并講求寸半以上的厚度，外用大漆(生漆)漆3遍，甚者5遍，漆黑锃亮，肅穆異常。一般家用松木、桐木者居多，刷成黑色，用桐油或一般雜漆涂一、二遍。也有窮家以白棺殯葬的，或只涂黑色而已。山鄉(xiāng)仍沿此俗。
老衣：也稱(chēng)壽衣，裝殮亡人的衣服，一般在老人(六七十歲時(shí))生前已做好備用。鄉(xiāng)村講究里外5件或7件，藍(lán)、灰、黑色，忌紅色。用綢、平紋稀布或上好布料作料。富家為綢緞料。男衣外為長(zhǎng)袍短褂，女衣為上衫下裙。有的人家事先無(wú)備，在人臨亡時(shí)或亡后，忙置衣料，請(qǐng)來(lái)鄰里、親屬趕做：還有的來(lái)不及裁制，又急于裝殮，即以整塊布料或綢料覆蓋死者身上以代之。現(xiàn)城鄉(xiāng)居民仍沿此俗，衣料更趨高檔。
報(bào)喪：老人亡后，其子女是在當(dāng)天或第二天，去舅家報(bào)喪。報(bào)喪時(shí)著孝衣，穿孝鞋，腰系苘麻繩。欲稱(chēng)披麻戴孝，見(jiàn)到舅父、舅母，須跪下叩頭，哭訴老人死亡情況，以求舅父寬容。有的人家來(lái)不及制作孝衣，只戴上孝帽，穿孝鞋去報(bào)喪，此俗農(nóng)村仍沿襲，但已不太講禮儀。亡人殯葬日確定后，還要向其他親朋報(bào)喪。靈寶縣、澠池縣老人亡后，其子女不能去舅家報(bào)喪(黑頭孝子不出門(mén))，派鄰居或親友去報(bào)喪。
亡人禮數(shù)：老人斷氣(或?qū)⒁獢鄽鈺r(shí))，男者要剃頭、洗臉、洗腳;女者需梳頭、洗臉、洗腳，俗稱(chēng)凈身。之后，給亡人脫舊換新穿老衣，并記下拇指與其余四指的位置(男左女右)，口含銀絲或錢(qián)幣，左手捏“如意”紙錢(qián)，右手或袖簡(jiǎn)里，塞人烙餅(俗叫打狗餅)或麥皮。 迷信說(shuō)，以防過(guò)“惡狗關(guān)”與“螞蟻關(guān)”備用。雙腳綁以紙繩或麻繩，防尸變(驚尸)。最后，移尸靈床或靈堂，白紙蓋臉。男停中堂，女停內(nèi)室。床頭置油燈一盞，曰“照尸燈”。后即布置靈堂。
靈堂：亡人凈身、穿戴好后，靈床移人靈堂。堂內(nèi)設(shè)靈桌一張或多張，供牌位、遺像及香爐、供晶.供晶有全雞、肉塊、糕點(diǎn)、水果、油炸食品等。靈堂門(mén)前置一匹紙馬和一個(gè)牽馬娃，馬背搭紙褡褳，內(nèi)裝紙?jiān)獙�、紙錢(qián)。還有金山、銀山、白花樹(shù)、花環(huán)以及各種紙?jiān)ｉT(mén)上貼白方紙塊，子孫們著孝衣，孝帽、孝鞋，跪靈前點(diǎn)香，燒“倒頭紙”(厚黃表紙)，嚎啕大哭，為亡者舉哀。近族、鄰親前來(lái)焚香、燒紙箔，哭泣致哀。兒女們晝夜坐草輪流守靈。貧戶(hù)人家，也有將靈堂搭棚另設(shè)院內(nèi)、窯內(nèi)的。
寫(xiě)牌位：書(shū)寫(xiě)靈堂桌上的靈牌。舊時(shí)大戶(hù)人家講究書(shū)寫(xiě)儀式。孝子聘請(qǐng)禮生(當(dāng)?shù)厥考?三、五人來(lái)寫(xiě)。先是請(qǐng)一人將牌上內(nèi)容寫(xiě)好，然后禮生們肅立兩旁，其中一位職份高的掌珠砂筆為點(diǎn)主官，另一位喊“秉筆”，接喊“書(shū)大清”(或?書(shū)民國(guó)”)，或喊“穿神”，最后喊“點(diǎn)主”、“書(shū)印”。掌紅筆者，依次或書(shū)或畫(huà)點(diǎn)于牌位上。“穿神”是在寫(xiě)好的神字上畫(huà)上一豎道;“點(diǎn)主”是在牌位下邊的主人姓名字上點(diǎn)一紅點(diǎn);“書(shū)印”是豎牌位兩側(cè)寫(xiě)一印字。寫(xiě)牌位完畢，孝子舉哀、奏樂(lè)。
選穴：人死后，即請(qǐng)陰陽(yáng)先生(也稱(chēng)風(fēng)水先生，村中相宅、相墓業(yè)者)，按亡人屑象、生年、亡故時(shí)辰、手指部位及長(zhǎng)子屬象、生年，推算殯區(qū)、方位、穴向和深淺。還要親到墓地，親自選穴定位、指導(dǎo)掘墓等。
入殮：即入棺。先將棺內(nèi)撒上些灰、煤灰和棉花，鋪上黃布，此謂“鋪金”。上蓋白布叫“蓋銀”，象征后世富有之意。鋪的褥上，擺7個(gè)銅錢(qián)，形如“北斗”曰“七星錢(qián)”。亡者人殮時(shí)，取下蓋臉紙�？诤X(qián)，及絆腳繩，子孫以棉花沾酒，抹亡者耳，目、鼻、心、手、腳。此叫“開(kāi)光”。然后亡者四周塞滿(mǎn)舊衣服，防尸動(dòng)。娘舅家人驗(yàn)看后，覆白布，下來(lái)是舉哀釘棺，孝子哭喊：“親人躲釘”。殮畢，即該出殯了。
出殯：俗稱(chēng)安葬。富裕人家在出殯日，要請(qǐng)嗩吶班吹打。這天，三親六故、鄰里親友都前來(lái)送禮品、送紙?jiān)�、送花圈、送布幔等。早餐后，�?zhí)事人喊“起靈”，預(yù)約好的幾個(gè)年青人，進(jìn)到靈堂將靈柩抬出，綁扎停當(dāng)。起行時(shí)，各式紙?jiān)c嗩吶班在前，孝子執(zhí)靈幡。次子捧遺像、牌位，長(zhǎng)子抱食罐、喪盆緊跟，其他晚輩執(zhí)哀杖(俗稱(chēng)哭喪棍)排后。男孝在前，女孝在后。唱禮人一聲號(hào)令，即抬靈柩起動(dòng)。棺木路過(guò)他人家門(mén)，該家即備谷柴點(diǎn)燃(趕殃)。到墓地棺木落地，行落靈禮。行祀土禮、安葬禮。民國(guó)時(shí)期，靈寶縣大戶(hù)人家老喪或有地位的人出殯，行走大街，有扯靈之舉，即多人分兩行拉扯孝布近里許。把送喪隊(duì)伍夾在其中，以示威風(fēng)、隆重。解放后絕跡。
